|
|
|
چرا عهد جديد؟
مادر من در سن شانزده سالگي در يكي از جلسات بيداري روحاني متديستها به مسيح ايمان آورد. او بعدها معلم مدرسه گرديد. حتي بعداً زماني كه مادر شد, ساعات متوالي را قبل از طلوع آفتاب و بعد از غروب, صرف مطالعه كتاب مقدس و دعا براي خانواده خود ميكرد. عهد جديد براي او مفهوم خاصي داشت. او نود و سه سال داشت كه نزد خداوند رفت.
تصورش را بكنيد, به خاطر سالها استفاده صفحات كتاب مقدسي كه مادرم ميخواند پاره پاره شده بود و مطمئن باشيد كه صفحات اين كتاب با اشكهايي كه او در شفاعت هر روزه براي خانواده, عزيزان و ديگران ريخته بود لكه لكه شده بود.
زماني كه من در مورد زندگي مقدس و پربار مادرم و ميراث باارزشي كه او براي من و همه اعضاي خانواده و كساني كه زندگي خداپسندانه او را ديدند, به جاي گذاشت ميانديشم قلبم از مهر و محبت الهي و قدرداني عميق نسبت به خدا به تپش در ميآيد. عهد جديد در طول عمر طولاني مادرم براي او بامعنيترين اثر نوشته شده بود.
اين كه خدا چگونه كلام مقدس و الهامي خود را در اختيار ما گذاشت مرا به حيرت مياندازد. عهد جديد آن گونه كه ما آن را ميشناسيم در طي چندين دهه به صورت كتاب به كتاب تدوين گرديد. روحالقدس عدهاي خاص از مردان خدا را الهام بخشيد و آنها در مورد زندگي, مرگ و قيام عيسي مسيح شهادت دادند. آنها معجزاتي را كه ديده بودند و نيز محبتي را كه از طريق فرزند محبوب خدا تجربه كرده بودند, به رشته تحرير در آوردند.
كليسا تا آخر قرن اول تمام كتابهاي عهد جديد را در اختيار داشت. اما حدوداً سيصد سال طول كشيد تا اين كتابها در كنار هم به صورت يك جلد قرار گرفت و رهبران كليسا آنها را به عنوان آثار معتبر الهي پذيرفتند.
نامگذاري اين آثار الهامي
نام بيست و هفت كتاب آخر كتاب مقدس از مفهوم عميقي برخوردار است. اين نام از كلمات عيسي كه شب قبل از مصلوب شدنش بر زبان آورد گرفته شده است كه فرمود:
<اين پياله عهد جديد است در خون من, كه براي شما ريخته ميشود> (لوقا 22: 20).
عهدي كه عيسي در اين زمان برقرار كرد در مقايسه با شريعت موسي يا عهد عتيق كه با قوم اسرائيل در پاي كوه سينا بسته شد, تازه و جديد بود (خروج 19: 5, 20: 1-17, ارميا 31: 31-34).
شريعت عهد عتيق گناه بشر را آشكار ساخت و با نشان دادن عدم توانايي انسان براي نجات خود انسانها را براي پذرفتن عيسي آماده نمود.
مسيح براي نجات بشر از اسارت گناه و مرگ به اين جهان آمد. اين آزادي يا رهايي در كتب عهد جديد تحت عنوان "عهد جديد" تشريح شده است.
چون "عهد جديد" رسماً در زمان مرگ و قيام عيسي برقرار گرديد و چون آخرين بيست و هفت كتاب كتاب مقدس, وقايعي را كه به مرگ و قيام مسيح منتهي گشت و وقايع متعاقب آن را در خودگنجانيدهاند, از اين رو به درستي <عهد جديد> ناميده شدهاند.
بررسي عميقتر
هر چه عهد جديد را عميقتر بخوانيم, نقشه حيراتانگيز الهي براي رهايي بشر را بهتر درك خواهيم نمود. من از شما ميخواهم تا با استفاده از همه منابع و امكاناتي كه در دسترستان هست, وقايع و حقايق عهد جديد را عميقتر بررسي نماييد. عنوان برخي از اين منابع در آخر اين كتاب ضميمه شده است.
خلاصهاي از كتابهاي عهد جديد براي كمك به مطالعه دروس اين قدم تهيه شده است.
خلاصهاي از كتابهاي عهد جديد
عهد جديد به پنج قسمت تقسيم شده است كه عبارتند از: اناجيل, تاريخ اوليه كليسا, رسالهها يا نامههاي پولس رسول, رسالات جامع و يك كتاب نبوتي.
(چهار انجيل) در رابطه با <عيسي مسيح> آن انساني است كه از ميان قوم برگزيده به اين جهان آمد. (كتاب) اعمال رسولان آغاز سلطنت او را در ميان ملل جهان به ثبت ميرساند. رسالههاي عهد جديد كه شامل (21 رساله) ميباشند, تعاليم و اصول اخلاقي او را به ما ارائه ميكنند و (كتاب) مكاشفه وقايع دگرگون كنندهاي كه در آينده به وقوع خواهند پيوست و حاكميت جهاني او را پيشبيني ميكند.
اناجيل
چهار انجيل متي, مرقس, لوقا و يوحنا وجود ازلي, نسبت نامه, تولد, تعليم, مرگ, قيام و صعود عيسي مسيح, پسر خدا و پسر انسان را نقل ميكنند.
اناجيل برخي از وقايع زندگي مسيح و سخنان و خدمات او را مكشوف ميسازند. اين مجموعه نه يك زندگي نامه, بلكه شخصيتي را در معرض ديد قرار ميدهند. اگر چه اناجيل به عنوان يك داستان كامل نيستند اما به عنوان مكاشفهاي الهي از جانب خدا كامل محسوب ميشوند. هدف از نگارش آنها اين است كه از اين طريق دنيا به شناخت عيسي مسيح نايل گشته, به او اعتماد و توكل نمايد.
انجيل متي
انجيل متي توسط يك يهودي اهل جليل به نام متي كه مأمور ماليات و در خدمت روميان بود و به اين سبب مورد تنفر قوم خويش قرار داشت كه البته پس ار ملاقات با عيسي به او ايمان آورده جزو حواريون او گشت نگاشته شده است تا ثابت كند كه عيسي, مسيح موعود و پادشاه آنها است. متي تحقق پيشگوييهاي عهد عتيق در رابطه با آمدن مسيح موعود را تشريح نمود.
انجيل مرقس
اين انجيل توسط يوحناي ملقب به مرقس كه يكي از همكاران رسولان بود و در آثار پولس رسول و لوقا نام او ذكر شده است, نوشته شد. اين انجيل خطاب به امتها (يعني غير يهوديان) نوشته شد, عيسي را به عنوان يك خادم توانا معرفي ميكند و بسياري از معجزاتي را كه او انجام داد نقل ميكند.
انجيل لوقا
لوقا عيسي را به عنوان "پسر انسان" و در ضمن "نجاتدهنده الهي" به تصوير ميكشد. سبك او منظم و كلاسيك است يعني همان سبكي كه براي يونانيان علاقهمند به عشق, زيبايي, فرهنگ و فلسفه خوشايند بود. پولس رسول لوقا را "طبيب حبيب" ميخواند.
انجيل يوحنا
اين انجيل توسط صميميترين دوست شخصي عيسي يعني يوحناي رسول نوشته شده است. يوحنا بر پسر خدا بودن عيسي و برابر بودن او با خداي پدر و خداي روحالقدس تأكيد زيادي ميگذارد و به دليل نزديكي و قرابت يوحنا به نجاتدهنده جهان, خدا به او اختيار و اقتدار داد تا الوهيت عيسي را اعلام نمايد.
تاريخ كليساي اوليه
اعمال رسولان
اعمال رسولان يكي از مهمترين كتابهاي عهد جديد است. خدا در اين كتاب به روشني نشان ميدهد كه چگونه كار او بايد با قدرت روحالقدس پيش برود.
نويسنده اين كتاب كه نويسنده انجيل لوقا نيز ميباشد در كتاب خود نامي از خود نميبرد اما لوقا كه يك طبيب, محقق و مورخ بود به عنوان نويسنده اين كتاب مورد پذيرش قرار گرفته است.
رسالههاي پولس رسول
در كليساهاي تازه تأسيس يافته سوالات بغرنجي پديد ميآمد كه ضرورت داشت به آنها پاسخ داده شود و رسالات پولس به همين خاطر نگاشته شدهاند. گرچه پولس رسول رسالههاي خود را براي كليساهاي خاصي مينگاشت اما او تعاليم و آموزههاي زيربنايي مسيحيت را به تمام مسيحياني كه ميبايست در قرون بعدي پا به عرصه وجود گذارند ارائه مينمود. وقتي نظري به موضوع نوشتههاي او افكنيم, اين حقيقت آشكار ميشود.
روميان
پولس رساله به ماهيت كار مسيح, كل حقايق مربوط به نجات يا رهايي و به تعليم فيض ميپردازد.
اول و دوم قرنتيان
پولس رسول در اين دو رساله رفتار مسيحي را تشريح ميكند و راه حل مشكل بينظمي در كليساها را ارائه ميدهد.
غلاطيان
پولس رسول در اين رساله تعليم ميدهد كه نجات به اطاعت انسان از شريعت الهي بستگي ندارد و تنها از طريق فيض خدا به دست ميآيد.
افسسيان
پولس رسول در اين رساله اتحاد كليسا و جايگاه ايمانداران در مسيح را مورد تأييد قرار ميدهد.
فيليپيان
اين رساله يك رساله بشارتي است و تجربه دروني شخص مسيحي را تشريح ميكند.
كولسيان
پولس رسول در اين رساله الوهيت مسيح را مورد تأكيد قرار ميدهد و به دو مشكل اساسي كه كليساي شهر كولسي با آن مواجه شده بود يعني شريعت گرايي و عرفان نادرست, پاسخ ميدهد.
اول و دوم تسالونيكيان
اين دو رساله بر بازگشت ثانوي مسيح و تصديق و تأييد شاگردان جوان (نوايمانان) تأكيد ميكنند.
اول و دوم تيموتاوس
پولس در اين دو رساله بر نظم و ترتيب كليسايي, ايمان صحيح, انضباط و زندگي روحاني شخصي و شهادت ايمانداران تأكيد ميكند.
تيطس
اين رساله به نظام الهي در كليساي محلي ميپردازد.
فليمون
پولس در اين رساله در مورد ايمان آوردن يك برده فراري به نام انيسيموس مينويسد و تعاليمي در مورد عدالت عملي, برداري محبت ارائه ميكند.
عبرانيان
موضوع كليدي اين رساله, عيسي مسيح به عنوان متوسط عهد جديد ميباشد. اين رساله يك رساله تعليمي يا آموزهاي محسوب ميشود و چيزهاي خوب يهوديت را با چيزهاي بهتر مسيح مقايسه مينمايد.
رسالات جامع
رسالات جامع بسيار زود يعني در قرن چهارم نامگذاري شدهاند تا از رسالات پولس تشخيص داده شوند. اين رسالات به وسيله نويسندگان ديگر و عموماً خطاب به كل كليساها نوشته شدهاند.
يعقوب
اين رساله برضرورت اعمال نيكو براي نشان دادن يك ايمان زنده و پويا تأكيد ميكند و الگوهاي رفتار مسيحي را در اختيار ما قرار ميدهد.
اول و دوم پطرس
اين دو رساله با تأكيد بر موضوع كفاره (يعني پرداخت جريمه گناهان بشر توسط عيسي مسيح) به پايه و اساس ايمان مسيحي ميپدازند. آنها حاوي سخنان تشويق كننده براي يك كليساي تحت جفا هستند.
اول و دوم و سوم يوحنا
يوحنا در اين رسالات در مورد محبت مينويسد و نسبت به تعليم غلط هشدار ميدهد.
يهودا
اين رساله يك بابي در مورد ارتداد قريبالوقوع در كليسا هشدار ميدهد و نحوه تشخيص و مقابله با آن را نشان ميدهد.
نبوتي
مكاشفه
كتاب مكاشفه به پيروزي نهايي عيسي مسيح به عنوان نقطه اوج يا نتيجه نهايي نقشه خدا براي بشر اشاره ميكند. اين كتاب پايان تاريخ و ظهور مكاشفه كامل جلال خدا را تشريح ميكند. نويسنده مكاشفه, مصيبت عظيم, بازگشت ثانوي مسيح, مجازات كساني كه او را رد ميكنند و پاداش كساني كه او را ميپذيرند را به تصوير ميكشد. در ضمن, اين كتاب نگاهي گذرا بر آسمان و ابديت با خدا مياندازد.
براي
رفتن به درس اول از قدم دهم اينجا كليك
كنيد:
"متي"
|